“Bandha Bau”, “Bandha-Bau” Dan “Bandha Bandhu”

BANDHA: Harta dan BAU: Bahu (dalam arti kiasan untuk "tenaga"). Pengertian BANDHA BAU disini yaitu “Harta dan tenaga” sedangkan BANDHA-BAU yaitu orang yang “modalnya cuma tenaga saja”. “Bandha-bau” tidak sama dengan “modal dengkul”. Yang terakhir ini konotasinya cuma modal tubuh saja. Sedangkan “Bandha-bau” jelas-jelas menyumbangkan tenaga, lazimnya untuk menerangkan seseorang yang tidak dapat menyumbang duit alasannya yaitu memang tidak punya, tapi ia punya tenaga yang dapat disumbangkan.

Masih ingat “Ora uwur ora sembur” yang artinya orang yang tidak mau “uwur” (dalam pemahaman menyumbang harta tergolong uang) dan tidak mau “sembur” (memberi nasihat)? Jelas orang ini meskipun punya “bandha-bau” niscaya tidak mau menyumbangkan hartanya (bandha), terlebih menyumbangkan “bau”nya (tenaga). Orang yang tidak mau memelihara kekerabatan silaturahmi menyerupai ini niscaya banyak yang tidak suka. Hidupnya akan kesepian.

Dalam Serat Madubasa, Ki Padmasusastra Ngabehi Wirapustaka, 1912 diterangkan bahwa “Witing katresnan ana rong prakara: saka bandha bau” Tumbuhnya cinta (dalam arti umum) ada dua hal: Dari “Bandha Bau” (Harta dan tenaga)

a. Andanakake bandhane marang wong kang kelemahan kalawan ikhlasing ati, iku ora mung tinarima marang kang oleh pitulungan bae, iya uga oleh pangalembana saka liyan sarta oleh sihe sapadha-padha.

b. andanakake bau suku marang wong duwe gawe sarta wong kasripahan kalawan iklasing ati, uga tinarima marang wong kang kapitulungan, sarta ingalem marang wong akeh mggone enthengan bau, sanadyan ora urun apa-apa saka ora duwe, iya tinarima, dadi akeh wong kang asih tresna.

Terjemahannya

Dua hal yang membuat kita dicintai orang banyak:

a. Menjumbangkan harta untuk orang yang kelemahan dengan hati ikhlas, tidak cuma diterima oleh orang yang menemukan santunan tapi juga menerima kebanggaan dari orang lain alasannya yaitu cinta-kasihnya terhadap sesama

b. Menyumbangkan tenaga kepada orang yang sedang punya hajat atau kena kejadian alam (kematian), juga diterima oleh orang yang dibantu dan disanjung orang banyak alasannya yaitu sifatnya yang suka membantu. Walaupun tidakm menyumbangkan duit alasannya yaitu memang tidak punya, tetap diterima dan banyak orang yang menyintai

Adapun pengertian BANDHU yaitu sanak-saudara. Orang yang “sugih bandha bandhu” mempunyai arti disamping punya banyak harta juga banyak teman. Kira-kira orang ini punya sifat “berbudi bawa laksana”. Luber budinya: Suka memberi, dan bawa laksana: Ucapannya sesuai tindakannya. Sehingga ia diandalkan dan dicintai sesama manusia.

Jadi jikalau ada kalimat dalam bahasa Jawa (ngoko) selaku berikut: “Pak Prawira dasar priyayine sugih bandha bandhu lan remen dedana, mulane nalika didadekake panitia pembangunan Mesjid ing kampunge, ora mung nyumbangake bandha baune nanging uga ora kangelan nglumpukake sumbangan saka sanak-sedulure sing pancen akeh. Semono uga Pak Krama, senadyan mung bandha-bau nanging ora gelem kari, tenagane disumbangake melu dadi tukang batu. Karo-karone oleh pangalembana saka kanca-kancane”.

Maksudnya telah terang bukan? Marilah kita teladani Pak Prawira dan Pak Krama ini. Orang yang sugih “bandha bandhu” dan mau menyumbangkan “bandha bau”nya. Serta orang yang cuma “bandha-bau” tapi nrimo menyumbangkan “bau-suku”nya. (IwMM)