Serat Wedhatama: Pesan Untuk Sabar Dan Mengalah

Hanya orang yang sabar yang dapat mengambil perilaku mengalah. Demikian pula sebaliknya, orang yang akan menyerah pasti mempunyai sifat penyabar. Ada juga “unen-unen “wong ngalah duwur wekasane” yang banyak diprotes teman-teman: “masa disuruh ngalah dan ngalih terus, kapan boleh ngamuk?”

 

Ngamuk bukannya tidak boleh. Tetapi ngamuk yakni langkah terakhir setelah diperhitungkan dengan “memet”. Kalau hasil ngamuk kita hasilnya cuma “Kalah wirang dan menang ora kondhang”, (kalah memalukan, menang tidak tenar) buat apa kita mesti ngamuk hingga berdarah-darah. Kan cuma buang-buang energi tanpa manfaat. Masih banyak problem lain yang butuh energi.

 

 

PITUTUR DARI SERAT WEDHATAMA

 

Dalam menerima perlakuan tidak menggembirakan dari orang yang suka omong besar, sombong, suka menghina, dll. Sri Mangkunegara IV dalam Serat Wulangreh menyediakan pesan tersirat selaku berikut:

 

A. Dalam pupuh Pangkur bait ke 5 kita diminta mudah-mudahan hati tetap bahagia walau dibilang tolol (bungah ingaranan cubluk) dan dihina (sukèng tyas yèn dèn ina). Hal ini mengingat tujuan hidup kita yakni “amemangun karyenak tyasing sesama”, menghasilkan bahagia semua orang. Selengkapnya pupuh tersebut selaku berikut:

 

(5) “mangkono ngèlmu kang nyata; sanyatane mung wèh rêsêping ati;  bungah ingaranan cubluk;  sukèng tyas yèn dèn ina;  nora kaya si punggung anggung gumunggung; ugungan sadina-din; aja mangkono wong urip”

 

B. Dipertegas lagi dalam pupuh Pocung bait ke 10 dan 11 bahwa ksatria Jawa mempunyai pegangan “Triprakara” (yèn satriya tanah Jawi;  kuna-kuna kang ginilut tri prakara; baca: Serat Wedhatama: “Triprakara” pegangan ksatria Jawa). Yaitu: Pertama, Bila kehilangan tidak meratapi (.lila lamun kelangan nora gêgêtun); kedua, bisa menerima bila hati disakiti oleh sesama (trima yèn kataman; saksêrik samèng dumadi) dan ketiga, tulus dan berserah diri terhadap Allah (| tri lêgawa nalôngsa srahing bathara). Selengkapnya pupuh tersebut selaku berikut:

 

(10) basa ngèlmu mupakate lan panêmu; pasahe lan tapa;  yèn satriya tanah Jawi;  kuna-kuna kang ginilut tri prakara

 

(11) lila lamun kelangan nora gêgêtun; trima yèn kataman; saksêrik samèng dumadi; tri lêgawa nalôngsa srahing bathara

 

C. Pada pupuh Pangkur bait ke 3 dijelaskan, menghadapi orang yang suka menuruti kemauan sendiri, walau  kita merasa benar, lebih baik mengalah, agar orang itu tidak kehilangan tampang (si wasis waskitha ngalah; ngalingi marang si pinging). Biarpun orang itu omongnya kian besar dan kian menyakitkan. Tidak ada keuntungannya berantem terlebih berkelahi. Malah nama kita jatuh. Selengkapnya bait ke 3 tersebut selaku berikut:

 

(4) si pêngung nora nglêgewa; sangsayarda dènira cêcariwis; ngandhar-andhar angandhukur; kandhane nora kaprah; saya elok alôngka-longkanganipun; si wasis waskitha ngalah | ngalingi marang si pinging

 

D Bersikap menyerah itu berat. Dalam pupuh Pangkur bait ke 3 diterangkan hanya  orang-orang yang sudah mengendap, yang sudah bisa menyaksikan dan menerima suasana (nanging janma ingkang wus waspadèng sêmu) yang sanggup mengerjakan hal ini, yakni “sinamun ing samudana; sêsadon ingadu manis” (tidak menampilkan emosi yang sebenarnya, wajah tetap sejuk dan bicara tetap manis). Lengkapnya bait ke 3 tersebut selaku berikut:

 

(3) gugu karêpe priyangga; nora nganggo pêparah lamun angling; lumuh ingaran balilu; ugêr guru alêman; nanging janma ingkang wus waspadèng sêmu; sinamun ing samudana; sêsadon ingadu manis

 

 

KESIMPULAN

 

Bagaimana jikalau tidak kuat? Ya dikuat-kuatkan, insan mesti berlatih menahan diri. Yang merasa waras, ngalah. (Baca: Serat Wedhatama: Sinamun ing samudana, sesadon ingadu manis). Kalau pada hasilnya kira-kira merasa tidak dapat “ngalah” ya “ngalih” (menyingkir) pelan-pelan, ketimbang terjadi pertentangan fisik.

 

Ngalah dan ngalih apa tidak dikira ngacir? Lalu kapan ngamuk dan ngantemnya?. Dalam goresan pena “Serat Kandhabumi:Pitutur untuk ngawula terhadap raja” disebutkan bahwa kita mesti bisa ngalah tetapi tidak kalahan. Kita jangan terprovokasi untuk ikut-ikut kalangan orang-orang yang “waton sulaya”. Yang nonton akan bahagia sekali. “Keplok ora tombok”, kata mereka. Menyoraki kan gratis. Ada saatnya ngamuk: Dalam bahasa Jawa juga dipahami ungkapan: “Sadumuk bathuk sanyari bumi ditohi pati”. (IwMM)