Serat Wulangreh: “Laku Linggih” Dan “Solah Muna-Muni” Yang Tidak Cocok “Basa Basuki” (2)

Pada goresan pena Serat Wulangreh dan ungkapan-ungkapan yang mendukung bahwa “basa basuki" itu perlu, diterangkan bahwa Sri Pakubuwana IV menyebutkan moral insan ditandai dari laku linggih dan solah muna-muninipun (pupuh Pangkur bait ke 5).

 

Ada dua keyword disini, yaitu: Laku linggih (perilaku) dan solah muna-muni (ucapan).

 

Apa saja kah sikap dan ucapan yang tidak basuki ini? Ternyata berbagai “warning” dari Sri Pakubuwana IV yang perlu kita perhatikan. Sehingga mudah-mudahan tidak menjadi terlalu panjang maka goresan pena ini dibagi menjadi empat bagian.

1	Serat Wulangreh: “Laku Linggih” dan “solah muna-muni” yang tidak sesuai “basa basuki”(1)
2	Serat Wulangreh: “Laku Linggih” dan “solah muna-muni” yang tidak cocok “basa basuki”(2)
3	Serat Wulangreh: “Laku Linggih” dan “solah muna-muni” yang tidak sesuai “basa basuki”(3)
4	Serat Wulangreh: “Laku Linggih” dan “solah muna-muni” yang tidak sesuai “basa basuki”(4)

 Tulisan ini yakni kepingan kedua dari sikap dan ucapan yang BUKAN basa basuki:

 

7. PUPUH PANGKUR BAIT KE 9

a.    Drengki: Tidak suka menyaksikan orang lain senang

b.    Droi: (Drohi: Tidak setia)

c.    Dora: Suka berkata dusta

d.    Iren-meren: Iri pada keistimewaan orang lain

e.    Panasten: Suka memanas-manasi orang lain

f.     Kumingsun: Sifat “sok”. “Aku” nya (ingsun) dikedepankan

g.    Openan: Suka ikut campur urusan orang lain

h.    Nora prasaja: Tidak bersifat “apa adanya”

i.      Jail: suka mengerjai orang

j.      Muthakil: Banyak logika busuk. Sering dijadikan kata majemuk: Jail-muthakil.

k.    Besiwit: Suka curang. Dalam bahasa Jawa yang lebih lazim disebut: Urik

Penjelasan lebih lengkap dari sifat-sifat ini sanggup dibaca pada posting Serat Wulangreh: moral insan ditengeri dari laku, linngih dan solah muna-muninya.  adapun bait ke 9 lengkapnya selaku berikut:

 

 

8. PUPUH PANGKUR BAIT KE 10

a.    Alaning liyan den andhar: Suka menjelek-jelekkan orang lain

b.    Beciking liyan dipun simpen: Kebaikan orang lain disembunyikan

c.    Becike dhewe ginunggung kinarya pasamuwan: Kebaikan sendiri dipamer-pamerkan

d.    Nora ngrasa alane dhewe ngendhukur: Tidak merasa keburukan diri sendiri amat banyak

Lengkapnya bait ke 10 selaku berikut:

 

9. PUPUH PANGKUR BAIT KE 12

a.    Sungkan kasosor lumuh kaungkulan: Sifat tidak mau kalah, tidak mau ada orang lain yang lebih jago dari dirinya sendiri.

b.   Norana kang amadha angrasa luhur pribadi: Merasa tidak ada yang menyamai, merasa dirinya yang paling luhur

Lengkapnya bait ke 12 selaku berikut:

10. PUPUH PANGKUR BAIT KE 14-17

a.    Lonyo: Mulutnya tidak sanggup dipegang, mencla-mencle

b.    Lemer: Sifat tidak setia, suka selingkuh

c.    Genjah: Suka mendahului sebelum waktunya

d.    Angrong pasanakan: Suka mengusik istri orang, tergolong pembantu

e.    Nyumur gumuling: Tidak sanggup simpan rahasia; Ibarat sumur terguling, airnya tumpah kemana-mana

f.     Ambuntut arit: Enak di depan namun di belakang menyebabkan masalah. Dalam percakapan sehari-hari dibilang selaku orang yang “mbendhol buri”

Penjelasan lebih lengkap dari sifat-sifat ini sanggup dibaca pada posting Enam moral yang tidak patut menurut Serat Wulangreh: Lonyo, lemer, genjah, angrong pasanakan,nyumur gumuling dan ambuntut arit. Pada goresan pena ini cuma ditampilkan bait ke 14 selaku berikut:

 

 

Dilanjutkan ke Serat Wulangreh: “Laku linggih” dan “Solah muna-muni” yang tidak cocok “basa basuki” (3)